38737247.jpg

 

 

  從前,一個日本的禪僧千宗旦,約好請他的老師清嚴和尚為其新建的茶室命名。但因臨時有事,千宗旦沒等老師來就出去了。他留下一封信給老師,大意是:「先跟您道個歉,我因事出去,明天再親自去看您。」等千宗旦回來得知自己不在時老師已經來過,並留下一張紙條,上面寫道:「懈怠比丘,不期明日」八個字。千宗旦知道,老師雖然說自己是個怠惰的和尚,明天的事根本不去想它,但實際上是在批評他這個禪心不深的徒弟。

 

  於是,千宗旦到師父那裏,一面是自我檢討,一面是表示有所醒悟地說:「我明白了老師的意思,我們今日好好地生活即可,不要把心思老用在明日

上。」並表示,為了感謝老師的啟發,決定把自己的茶室取名為「今日庵」。

 

 

※人生短暫,在這短暫的人生中,我們應該好好把握現在,努力有一番作為。

 

 

#摘自《心經活學活用》

 

文章標籤

老靈魂 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

 

f2eefbda1aecd2207fd5e9d16aac5f63[1].jpg

 

 

 

 

 

一天,一個只有一隻手的乞丐來到一座寺院向方丈乞討,方丈便讓他將門前的一堆磚搬到後院去。

 

  乞丐聽了,有點生氣地說道:「我只有一隻手,怎麼搬呢?」

 

  方丈一言不發,用一隻手搬起一塊磚便往後院走去。乞丐見狀,只好用一隻手搬起磚來。他整整忙碌了兩個小時,才把那些磚搬完。

 

  於是,方丈給了他一些銀子,乞丐接過錢,很感激地作揖道謝。

 

  方丈卻說:「不用謝我,這是你自己賺的錢。」

 

「我會記住你的。」乞丐說完後深深地鞠了一躬,便上路了。

 

  過了一段時間,又有一個乞丐來寺院乞討。方丈把他領到後院,讓他把以前那堆磚搬到屋前去,並說這樣才給他銀子。但是,這個雙手健康的乞丐卻走開了。

 

  弟子們十分不解,師傅將磚如此前後地反覆搬動,究竟是出於何意呢?便請教方丈。

 

  方丈意味深長地對弟子說道:「磚放哪裡都是一樣的,但是搬與不搬對於乞丐來說,可就大不一樣了。」

 

  過了許多年,一個衣著很體面的人來到了寺院,捐獻了很多香火錢。他氣度不凡,美中不足的就是這人只有一隻手,原來他就是那個用一隻手搬磚的乞丐。自從方丈讓他搬磚以後,他找到了自身所蘊含的潛能。並且依靠自己的努力,終於取得了驕人的成績。

 

 

 

※人生是自己無法選擇的,自然規律和命運是不可抗拒的,進入人生苦海是必須的,但如何解脫,自己還是可以有主動權從自度生苦開始。

 

 

 

#摘自《心經活學活用》

 

 

文章標籤

老靈魂 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

sy_20110323173631974725[1].jpg

 

 

  從前,有一位信者在屋簷下躲雨,見有一位禪師撐傘走過,變大叫禪師帶他一程,並說佛法是講求普度眾生的。

 

  禪師拒絕了,而且說道:「你在屋簷下,而簷下無雨,因此也就無需我度。」

 

  信者聽完,馬上走出簷下,站在雨中,再請禪師度他。

 

  此時,禪師又發話了:「現在我們都在雨中?我不被雨淋,因為我有傘;你被雨淋,因為無傘。所以不是我不度你,是傘不度你,你應該找傘才是。」

 

  說完,禪師便走了。信者卻在雨中被淋成了落湯雞,於是大罵禪師「專度自己」!

 

 

※自傘自度,自性自度,求人不如求己。佛理如此,生活亦如此。在人類社會中,互相幫忙固然不錯,但誰也不能幫別人看到自己的本心。

 

 

摘自《心經活學活用》

文章標籤

老靈魂 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

watercolor-pink-lotus-vector-element-white-background-symbol-india-yoga-ayurveda-meditation-buddhism-suit-design-64951511[1].jpg

 

 

  雲岩禪師身為一位得道高僧,座下名徒眾多。

 

  一日,徒弟洞山禪師來向師父索要一樣東西,雲岩禪師便問他欲要何物。

 

  洞山不客氣地說:「我想要你的眼珠。」

 

  雲岩禪師顯得異常平靜,只問洞山的眼珠何在。洞山卻說他自己根本沒有眼珠。

 

  雲岩禪師淡然一笑,說道:「要是你有眼珠,將會如何安置?」

 

  洞山不禁語塞。

 

  過了一會兒,雲岩禪師非常嚴肅地說道:「你要的眼珠,是我的,還是你自己的?」

 

  洞山嘆了一口氣,答道:「其實我要的並不是眼珠。」

 

  雲岩禪師不答話,卻大聲喝他出去。但洞山禪師也沒什麼動靜,仍然非常誠懇地說道:「我沒有眼珠,出去看不清前途呢!」

 

  於是,雲岩禪師用手摸一摸胸口,說道:「這不早就給你了嗎?怎麼還會看不到!」

 

  洞山禪師聽後有所領悟。

 

※禪師用手摸胸口,無疑是告訴我們,肉眼看到的只是事物的表象,而非事物的本質,所以應該學會用心去觀察事物,即運用大腦去思考。

 

 

※修煉佛法到一定的程度,便可以用慧眼觀察到肉眼所看不到的事物的真相和內部關聯,這是修煉所追求的境界。

 

 

#摘自《心經活學活用》

文章標籤

老靈魂 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

sy_20100731133517123075[1].jpg

 

  北天竺有一個木師,技藝高超,做了一個木頭女子,這木女面容端正,舉世無雙,她的服飾也整齊如新,與世間女子毫無差別。她也能走來走去,斟    酒待客,只是不會說話。

 

  當時南天竺有一個畫師,很擅長作畫,是木師的好友。一日,木師備好酒食,請畫師前去做客。畫師如約而至,木師便讓木女來斟酒端食,從白天一直吃到晚上,畫師始終不知這是個木頭美人,以為是個真人,對她很是喜歡,思念不已。

 

  當日天色已晚,木師進裡面去休息,也請畫師在那裡住下,並留下這木女服侍他,對他說:「我特地留下這女子,你可以和她一起休息。」

 

  當主人進屋後,木女還站在燈下。畫師便叫她過來,但這女子沒有動。他以為是這女子害羞,所以才不過來。於是就上前去拉她的手,這時才知道原來是個木頭人。畫師感到很是羞愧,心裡想:「這主人欺騙我,我定要報復他。」於是,畫師便在牆上畫了自己的畫像,畫中人所穿衣服也與自己相同。在畫上,這人用繩懸頸,好像已吊死的樣子。畫完後,就關好門,自己爬到床下休息。

 

  到天亮後,主人出來,見門沒開,就向屋裡看,只看見牆上客人被吊死的模樣,木師大驚失色,以為畫師真死了,便破門而入,用力砍繩。這時,畫師從床下爬出來,木師見狀很羞愧。

 

  畫師對他說:「朋友之間應坦誠相待,今我倆互相欺騙,現朋友之情已盡,互不相欠了。」

 

 

※木師自作聰明,本想在朋友面前炫耀一番自己的才學,不料聰明反被聰明誤,不但被人愚弄,而且失去了一個朋友。

 

※古人說:「聲色未必障道,聰明乃障道的屏藩。」意思是說,聲色可能迷惑不了意志堅強者,但是,人的偏見、陋習卻是很難自覺。自作聰明的危害大於聲色的誘惑啊!

 

※聰明的行為往往用於世間的小名、小利、小恩、小惠;而般若卻用於世間的大善、大德、大慈、大悲。

 

#摘自《心經活學活用》

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

文章標籤

老靈魂 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

a4c550ddea2348c084d90c440b9d2ef9[1].gif

 

  很久很久以前,一位僧人非常想知道何為修行最重要的名言及要訣。

 

  一天,他特意帶著這個問題去請教石頭禪師。禪師聽了,僅以五字作答,「莫錯下名言。」

 

  修行道路漫長,在沒有走到盡頭之前,切莫自以為是,錯下名言,否則會害人害己的。

 

  僧人聽完,感覺太簡單,便繼續問禪師是否還有方便的法門。禪師心想他不懂得自己去參悟,就隨便答了一句,以期斷其妄想。

 

  「黑黑的髮髻被鳥卻誤以為是鳥窩,便養雀其中。」

 

※修煉並非是一蹴而就的,而是從生活中的一點一滴做起,就像樵夫每日到山上打柴一樣,把千日所打來的柴薪垛在一起,數量和體積已相當可觀了,可以說用辛勤勞動換來了顯而易見的巨大成果。

 

#摘自《心經活學活用》

 

 

文章標籤

老靈魂 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

20120403111530809[1].jpg

 

  大慧禪師座下弟子眾多,道謙和尚已經跟他參禪二十年了,但還是沒有悟道,心中著急得很。

 

  一次,禪師要他出去辦事,大概需要一年時間。道謙一想到自己參禪還沒什麼進展,而又要花費這麼長時間,道謙心裡愈發愁悶。於是,他便向朋友宗之和尚訴說了這些苦惱,宗之答應可以陪他一起去,並且願意在路上幫他參禪。

 

  但是,自從出發後,宗之似乎忘記原先的承諾。道謙異常失望,宗之就對他說:「不是我不幫你,實在是我幫不了你!這一路上你必須自己做五件事,即吃、喝、拉、撒、睡。」

 

 聽完宗之的一席話,道謙頓悟了,從中認識了真正的「自我」。從而也就獨自踏上了行程。

 

※參禪悟法的根本在於反觀內照,其實質在於自我審視、自我淨化、自我完善、自我昇華。

 

※認識自己是拯救自己的第一步,認識自己正如修煉佛法時對自己進行反觀內照一樣,這樣才能使自己夜以繼日地精進。

 

#摘自《心經活學活用》

文章標籤

老靈魂 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

3202729_114024055611_2[1].jpg

 

一日,懷海禪師帶著他的弟子在田裡插秧。但是弟子差的秧總是歪歪斜斜的,禪師所插的總是整齊得很,彷彿用尺量過一般。

  弟子們見此情景,十分疑惑,怎麼自己與師父同是插秧,而整齊度有如此大的差別呢?便請教禪師如何才能把秧苗插直。

  禪師回答道:「非常簡單,只要你們在插秧時,眼睛盯著一樣東西,自然秧苗就插直了。」聽完師父的教誨,弟子們很快就插完一排秧苗,但此次所插秧苗還是成了一道彎曲的弧線。

  這時,弟子們更為不解了,都在研究著到底是什麼原因。

  過了一會兒,禪師便問弟子們剛才是否盯住了一樣東西。

  「是啊,那東西就是吃草的那頭水牛,我們就是以牠為目標的。」弟子們回答得異常乾脆。

  禪師聽了,繼而笑著說道:「水牛是移動的,你們插的秧苗也跟隨水牛移動,自然就彎曲了。」

  弟子們聽後猛然醒悟,於是選了遠處一棵大樹作為目標,後來所插的秧苗都十分整齊。

 

※無論做什麼事情,都必須確立一個固定的目標,並且踏踏實實地去付出。朝著確定的目標前進,才能獲得最大的成功。

 

#摘自《心經活學活用》

 

文章標籤

老靈魂 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

th[2].gif

                                      

  有一天,韓愈去拜訪寶通禪師,問道:「你春秋多少?」

  寶通禪師舉起念珠,反問道:「知道了嗎?」

  韓愈答道:「不知道。」

  寶通禪師說:「晝夜一百零八。」

  韓愈聽完更是不解,於是便回去了。

  第二天,韓愈又去拜見禪師,到了院門前面見到首座,於是提起前一天的事來詢問其中的意思,首座叩齒三下作答。等見到寶通禪師,又提出同一問題,寶通禪師也是叩齒三下作答。

  韓愈見此情況說道:「原來佛法沒有兩樣。」

  寶通禪師聽了,問他的話是何意。

  韓愈答道:「剛才請教首座,他也是如此。」 

於是,寶通禪師急忙招呼首座道:「你也是這樣回答的嗎?」首座笑著點了點頭。寶通禪師立即決定把首座逐出院去。

  寶通禪師常以叩齒來回答別人的提問,表示禪不能開口講,一講就失去了禪意。而首座卻依樣畫葫蘆,還自以為得意,最終只會被禪師驅逐出院。

 

※沒有自己的東西,你將永遠跟在別人的後面亦步亦趨,始終無法趕上別人,更不用說超越了。

 

摘自《心經活學活用》

文章標籤

老靈魂 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

  • Oct 14 Sun 2018 19:00
  • 置頂

             126045688056[1].jpg                                     

心是海   

你停泊在那兒

似月光奏鳴曲  低音呢喃 

千年若一夜

 

風正飄

浪花卻不知去向

你半月白的背  溫柔潔靜

搖我入寐  

 

九月微涼 

水面上被你丟擲的字句

粼粼泛光

待我撈起  仔細拼貼

 

搓著你海草般的手  

轉印成我的秋思

 

月老的戳章加簽

今年初霜降下的那一刻

天地媒人同證 

童話才開始就已是暮暮朝朝

 

臘八日止語暖粥

讀你眉眼間的安定

如白雪無味

 

荒地上有我的酒你的淚

來年春分共發芽

 

四月清明尋流蘇

落花細穗連你淺淺的笑

淡送暮春遠遠去

 

搖擺七月浪紗裙

訪鯨看豚笑嬉遊 

藍天碧海都為你轉

 

如歡喜伴憂愁

我和你  

像月的圓缺陰晴

 

你是君  我是臣  

你是演員  我是觀眾

 

七夕過了中秋  

潮去潮來  

黃昏依舊  

茶香依舊

文章標籤

老靈魂 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

1 2
Close

您尚未登入,將以訪客身份留言。亦可以上方服務帳號登入留言

請輸入暱稱 ( 最多顯示 6 個中文字元 )

請輸入標題 ( 最多顯示 9 個中文字元 )

請輸入內容 ( 最多 140 個中文字元 )

reload

請輸入左方認證碼:

看不懂,換張圖

請輸入驗證碼