婕溪fun-loving

  從前，一個日本的禪僧千宗旦，約好請他的老師清嚴和尚為其新建的茶室命名。但因臨時有事，千宗旦沒等老師來就出去了。他留下一封信給老師，大意是：「先跟您道個歉，我因事出去，明天再親自去看您。」等千宗旦回來得知自己不在時老師已經來過，並留下一張紙條，上面寫道：「懈怠比丘，不期明日」八個字。千宗旦知道，老師雖然說自己是個怠惰的和尚，明天的事根本不去想它，但實際上是在批評他這個禪心不深的徒弟。

  於是，千宗旦到師父那裏，一面是自我檢討，一面是表示有所醒悟地說：「我明白了老師的意思，我們今日好好地生活即可，不要把心思老用在明日

上。」並表示，為了感謝老師的啟發，決定把自己的茶室取名為「今日庵」。

※人生短暫，在這短暫的人生中，我們應該好好把握現在，努力有一番作為。

＃摘自《心經活學活用》

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一天，一個只有一隻手的乞丐來到一座寺院向方丈乞討，方丈便讓他將門前的一堆磚搬到後院去。

  乞丐聽了，有點生氣地說道：「我只有一隻手，怎麼搬呢？」

  方丈一言不發，用一隻手搬起一塊磚便往後院走去。乞丐見狀，只好用一隻手搬起磚來。他整整忙碌了兩個小時，才把那些磚搬完。

  於是，方丈給了他一些銀子，乞丐接過錢，很感激地作揖道謝。

  方丈卻說：「不用謝我，這是你自己賺的錢。」

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  從前，有一位信者在屋簷下躲雨，見有一位禪師撐傘走過，變大叫禪師帶他一程，並說佛法是講求普度眾生的。

  禪師拒絕了，而且說道：「你在屋簷下，而簷下無雨，因此也就無需我度。」

  信者聽完，馬上走出簷下，站在雨中，再請禪師度他。

  此時，禪師又發話了：「現在我們都在雨中？我不被雨淋，因為我有傘；你被雨淋，因為無傘。所以不是我不度你，是傘不度你，你應該找傘才是。」

  說完，禪師便走了。信者卻在雨中被淋成了落湯雞，於是大罵禪師「專度自己」！

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  雲岩禪師身為一位得道高僧，座下名徒眾多。

  一日，徒弟洞山禪師來向師父索要一樣東西，雲岩禪師便問他欲要何物。

  洞山不客氣地說：「我想要你的眼珠。」

  雲岩禪師顯得異常平靜，只問洞山的眼珠何在。洞山卻說他自己根本沒有眼珠。

  雲岩禪師淡然一笑，說道：「要是你有眼珠，將會如何安置？」

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  北天竺有一個木師，技藝高超，做了一個木頭女子，這木女面容端正，舉世無雙，她的服飾也整齊如新，與世間女子毫無差別。她也能走來走去，斟    酒待客，只是不會說話。

  當時南天竺有一個畫師，很擅長作畫，是木師的好友。一日，木師備好酒食，請畫師前去做客。畫師如約而至，木師便讓木女來斟酒端食，從白天一直吃到晚上，畫師始終不知這是個木頭美人，以為是個真人，對她很是喜歡，思念不已。

  當日天色已晚，木師進裡面去休息，也請畫師在那裡住下，並留下這木女服侍他，對他說：「我特地留下這女子，你可以和她一起休息。」

  當主人進屋後，木女還站在燈下。畫師便叫她過來，但這女子沒有動。他以為是這女子害羞，所以才不過來。於是就上前去拉她的手，這時才知道原來是個木頭人。畫師感到很是羞愧，心裡想：「這主人欺騙我，我定要報復他。」於是，畫師便在牆上畫了自己的畫像，畫中人所穿衣服也與自己相同。在畫上，這人用繩懸頸，好像已吊死的樣子。畫完後，就關好門，自己爬到床下休息。

  到天亮後，主人出來，見門沒開，就向屋裡看，只看見牆上客人被吊死的模樣，木師大驚失色，以為畫師真死了，便破門而入，用力砍繩。這時，畫師從床下爬出來，木師見狀很羞愧。

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  很久很久以前，一位僧人非常想知道何為修行最重要的名言及要訣。

  一天，他特意帶著這個問題去請教石頭禪師。禪師聽了，僅以五字作答，「莫錯下名言。」

  修行道路漫長，在沒有走到盡頭之前，切莫自以為是，錯下名言，否則會害人害己的。

  僧人聽完，感覺太簡單，便繼續問禪師是否還有方便的法門。禪師心想他不懂得自己去參悟，就隨便答了一句，以期斷其妄想。

  「黑黑的髮髻被鳥卻誤以為是鳥窩，便養雀其中。」

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  大慧禪師座下弟子眾多，道謙和尚已經跟他參禪二十年了，但還是沒有悟道，心中著急得很。

  一次，禪師要他出去辦事，大概需要一年時間。道謙一想到自己參禪還沒什麼進展，而又要花費這麼長時間，道謙心裡愈發愁悶。於是，他便向朋友宗之和尚訴說了這些苦惱，宗之答應可以陪他一起去，並且願意在路上幫他參禪。

  但是，自從出發後，宗之似乎忘記原先的承諾。道謙異常失望，宗之就對他說：「不是我不幫你，實在是我幫不了你！這一路上你必須自己做五件事，即吃、喝、拉、撒、睡。」

 聽完宗之的一席話，道謙頓悟了，從中認識了真正的「自我」。從而也就獨自踏上了行程。

※參禪悟法的根本在於反觀內照，其實質在於自我審視、自我淨化、自我完善、自我昇華。

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一日，懷海禪師帶著他的弟子在田裡插秧。但是弟子差的秧總是歪歪斜斜的，禪師所插的總是整齊得很，彷彿用尺量過一般。

  弟子們見此情景，十分疑惑，怎麼自己與師父同是插秧，而整齊度有如此大的差別呢？便請教禪師如何才能把秧苗插直。

  禪師回答道：「非常簡單，只要你們在插秧時，眼睛盯著一樣東西，自然秧苗就插直了。」聽完師父的教誨，弟子們很快就插完一排秧苗，但此次所插秧苗還是成了一道彎曲的弧線。

  這時，弟子們更為不解了，都在研究著到底是什麼原因。

  過了一會兒，禪師便問弟子們剛才是否盯住了一樣東西。

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  有一天，韓愈去拜訪寶通禪師，問道：「你春秋多少？」

  寶通禪師舉起念珠，反問道：「知道了嗎？」

  韓愈答道：「不知道。」

  寶通禪師說：「晝夜一百零八。」

  韓愈聽完更是不解，於是便回去了。

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心是海   

你停泊在那兒

似月光奏鳴曲  低音呢喃 

千年若一夜

風正飄

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每年的冬季皮膚常因乾冷而敏感，除了局部的泛紅、表面不斷脫皮，甚至又乾又癢、最後裂開腫痛。因此一直在尋找適合敏感肌膚適用的純質保養品。

  當接到痞客邦活動小組打來的電話說，我中選了「理膚寶水多容安極效舒緩修護精華乳試用七日份」時，我就覺得自己很幸運也頗期待趕快收到試用品。直到真正收到的那一刻，便迫不及待打開來看！

     理膚寶水這個品牌最著名最讓我印象深刻的，就是它具有獨特微量元素的溫泉水，溫泉水的神奇功效應用在皮膚保養上，這次讓我實際的試用就是這一瓶「多容安極效舒緩修護精華乳(清爽型)(安心霜）」。

  它完全不含酒精、香精、色素、防腐劑、羊毛脂，質地非常的溫和柔軟不刺激，擦在皮膚時非常容易推展，可以很輕鬆舒適得包覆肌膚，另外它含有舒緩敏感肌泛紅、脫皮、乾癢的神經胜肽、能修復皮膚的雪亞脂與理膚寶水溫泉水，可以舒緩因乾燥所引起的皮膚乾癢狀況。

很開心的來試用理膚寶水給我的禮物，第一次使用它的保養品，非常適合我冬天過敏的肌膚。

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    https://youtu.be/-AJH6bDAamc

  車內聽到廣播播放孟庭葦《冬季到台北來看雨》，優美的曲調可讓人暫忘車外的濕冷和吵雜。回家後上網找歌詞，才知是作家吳若權所作。它的意境很美，搭配思念逝去的戀情，也許人得離開台北之後才會思念這裡的冬雨吧！但對年復一年冬季都在台北度過的我來說，冬雨常常只有瑟縮哆嗦、冷清和落寞的感覺，跟浪漫唯美相離甚遠啊！

  李商隱《春雨》中：「紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨自歸。」意思是說：「隔著雨望向那紅樓，內心感到孤寒又冷清；車簾、車燈飄搖在夜色中，我卻獨自從風雨中歸來。」這首詩雖然描寫的是春雨，但卻讓我對「雨」和「冷」更有感覺。詩人功夫深三言兩語就讓人把雨、孤、冷的意象連結起來，也許多多咀嚼這些詩詞歌句，對冬季的濕冷才會有不同的感受吧！

  如果拋開日常的不便，單純的聽那雨聲，反覆又規律地反而會在心底升起大地得到滋潤、草木皆更新之感，聯想起小時候在南部踩在雨後的水灘上，那樣刺激好玩的回憶，當然那不是在濕寒的冬季，而是在清涼的夏季雷陣雨過後。

  我心中理想的冬雨意象，不是穿越樹葉雨林中朦朧的台北101身影，是坐在屋內有知音相伴、有炭火品茗，近看屋簷滴落的雨珠簾，遠觀雲霧縹緲的深山。心靜如山，聽雨淅瀝淅瀝，若能得此半日閒，就算浮生若夢、世事無常也滿足了。

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